21-04-2024 / 甲辰年三月十三日

婁大真人、觀世音菩薩、呂大真人、濟顛禪師、大聖、玄光真人

婁大真人
人天兩道修。自在兩優悠。參詳心念好。萬事敬天恩。

可齋主人
今日除老夫之外。亦承觀世音菩薩下光。誠難得也。諸子自當叩謝也。

觀音菩薩
木落三年退。青山幾度開。因緣天註定。不去也不來。

了閒立壇。首在勸善。然後方是度人。固然於病歷之多。亦欲拯救也。諸子有問題者可叩問。但必以誠也。養生汞贈諸子。

今日承呂大真人下光。諸子之幸也。

呂大真人
花發春風到。閒閒在醉中。天人雙結合。花放自當紅。

今日老夫到了閒。與子等一敍。亦高興事也。病事兩案諸子可叩問也。

答客問

（伺子性淑叩大真人曾說過要度五十人，問為何五十人、如何才算度）所謂度人。人數多寡。只在一心。不要以為汝欲度者。則受度也。

（伺子江性德叩一家平安）平安。自得護佑。

（伺子清照加拿大覓得新職叩謝）賜護身符一道。

（伺子性恩心叩）檢點日常生活即可平安。

（伺子性證叩賜語）踏地有心。天空雲淡。展望將來。自然光漫。

（伺子性舒學期完結叩謝並叩應否另覓新工）若能力不足負荷。則轉之可也。

（伺子性華叩飛昇寶誕日期）以後者為佳。（農曆四月廿六日新曆2/6/2024）

婁大真人
今日雖為典期。由老夫下光。然其實下光者不單老夫也。經老夫邀請。下光仙師。當仍有數位也。

呂大真人
久未下光了閒矣。承今日了閒典期。老夫亦下光一會也。謹賜數言為示。

法界三千變。祥雲勝九天。因緣清景日。再叩大羅天。

老夫久未下光。承婁老告知了閒亦已復行典期。是故老夫亦願意下光了閒也。承婁老邀。今日謹賜數言為贈。

翩翩芳草地。花落滿衣襟。參詳天地好。再會了閒生。

濟顛禪師
久未下光矣。想了閒當日。諸子多有笑語。身在此境。婁老與余亦心開也。

三春經日月。至道了東西。因緣今聚合。且再傍雲棲。謹以此為祝也。

大聖
大栗行行樂。心中跳崩崩。大聖隨時下。千花拼如茵。

大聖是也
盈盈秋水。默默不語。再把頭抬。心無私語。

玄光真人
了閒久經停伐。今日再見文章。老夫高興也。凡我了閒。有幸子弟只要一心存善。不追不求。則事隨心靜。毋須多想也。承婁大真人之囑。多言兩句。端為諸子指明路行。立我心。正我氣。則無往而不利也。諸子緊記可也。

三月桃花冷。株株動我心。何須多顧惜。已在眾人心。
謹以一詩為贈也。

婁大真人
承諸子道侶下光與諸子談談說說。亦難得也。了閒一地。大概都以文字相交。至於箇中原理。則有賴諸子參証也。了閒立教有年。風雨不改。都承諸子為此而不斷改進也。在此老夫拜謝。了閒眾仙亦感應也。了閒立壇。一在救安扶危。二為眾生解窘。此兩大者為了閒之首要也。至於文字流芳。以傳後代。此則為附加之小事矣。諸子誌之。今日與諸子所談甚多。老夫一舒肺腑亦覺開顏也。

下典何時啟筏。一切有賴諸子編排時間。不必過於拘謹也。在此老夫叩謝。

（練筆後）
有關剛才諸子練筆情況。老夫總結如下。凡有心練筆者。首先必須心無人我之念。不亟亟於回應。而此回應者。又不以自己之評斷為主。如此則練筆或請下光之真意也。

凡叩問者。固然都有自己想法。與自己之希望結果。而執筆者若亦在其中。則自然因此而結果有不正之歟也。是故執筆之人不應強加於己。認為必須練筆有成方可解人疑難。其實若如此執此心行。則所示者。並非真乃何仙佛之意也。行筆執筆都應在無我無相無人之間。若早設結果或早欲功成。此正是大慮也。

儀執筆有年。初執筆之時亦是無想無念無求無意之下行之。蓋若四者皆全。則執筆所示結果。並非其所叩者之意。而在仙佛一己之意也。其實執筆行字並非難。而是心中靜好難也。不求成。不勉強。如此方是一途也。

老夫知諸子一片關心。認為應多求人能練筆。須知當練筆者愈多。則煩瑣事愈大也。老夫立壇。故知此中問題。老夫固亦望壇中各人都能執筆有成。了閒可以在港地或甚於世界都能立足。但實在人心多變。所謂變者。並非一定有錯。而是凡人多用此法。則自然說法多多。求問者就會無所遵從也。諸子練筆固然很好。老夫而言。當然希望了閒發揚光大。但一到此境。則天地並非如各人之所願也。

諸子練筆時應平心靜氣。不求成。不求驗。得亦好。成亦好。皆是一心。是故諸子即使儀年老不能應付。在座諸子能助者當可助之也。但緊記所謂助者。並非一人所練。而是合符天地。合符人心。合符中有之義。如此方是了閒之福。亦是諸子之福旨也。

了閒立教經數十多年。老夫能享此福。亦是拜諸子之力。至於練筆。老夫以為。不應盡在成功一人。而最好能各個都能有所成就也。如此則了閒當可更拯溺於無明也。不過心中所願。往往非此願之結果。諸子誌之。

諸子可繼續練筆。但不必苦苦求成。如此自然了閒可續也。放心。即使無人能接。那又如何。天地三才。星光日月。皆是吾等註腳。區區下光不過拯一小功而矣。諸子緊記也。

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