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庚寅年十一月廿八日 (2/1/2011) 呂大真人

呂祖

流水滔滔去。人間又一年。衷懷思遠道。淵深自有源。三山天地闊。婁門百丈尊。花環窗綺處。月照兩心圓。



時光飛逝有如流水遠去，認真思考大道，就明白它和自己有莫大關係，仙界廣大，婁大真人一脈人才濟濟，當你定心細觀萬物，天心人心就兩兩相通。



年月如飛。轉瞬已別。傷情感事。書空咄咄。遠望綺窗。光輝清月。心散情歡。無分優劣。抱一守元。無傷無缺。坐處心圓。自得愉悅。



在時日長河中，多少事物轉眼即逝，傷心的事難以筆墨形容，望向窗外的明月格外清朗，心情是好是懷也不要緊，能堅守正道／做到抱元守一，內心自然無憾，圓通至理，得大歡喜。

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庚寅年十一月十四日 (19-12-2010) 濟顛禪師



浪蕩杭州數十年。西湖何日起高仙。斷橋冰雪誰為伴。修取人間半夕眠。



我在杭州浪蕩幾十年，何時在西湖又會見到仙佛? 四周景物在冬日肅殺中如此孤寂，今晚就由我來陪伴它們。

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庚寅年十一月初七日 (12-12-2010) 婁大真人

道行天地外。德在世情間。淵深魚龍躍。水靜泯波瀾。閒中思萬里。雲源寸尺山。厚寬得所蔭。喜立了閒壇。



大道運行不限於萬物中，但其德性卻隨處可見；魚躍龍門或是水不揚波，一動一靜都在其中；我閒來想起天下眾生，一切事物總有因緣；大家待人處事能謙厚寬容，自得天佑，我就更高興大家聚集在了閒。

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庚寅年十月三十日 (5-12-2010) 觀世音菩薩



發菩提心。持清靜戒。修不轉定。成圓明慧。去六根執。離六塵染。塵根俱泯。佛門大善也。 水盡山來。波浮樹影。同一片心。你境我境。參透枝花。明靈得定。慧無上下。萬法圓澄。



先發慈悲向佛心, 再守持戒律, 然後修成定念而不動搖, 最後可得圓滿智慧。去掉六根眼耳鼻舌身意執著, 遠離六塵色聲香味觸法玷染，六根六塵都沒有，就是佛門中理想境界。　不論眼底是山是水，是實是影，能抱同一之心，就達同一之境，參悟至理，心明神淨，當中智慧再無非上下，因為到時一切都無差別。



萬里知何處。蓬瀛兩指間。心誠希至道。何用懼瀾翻。



天地中能知自己安身之處，至道就在咫尺，誠心追尋大道，何必擔心世情起伏？

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庚寅年十月初二日 (2010/11/7) 長春真人丘處機



一、淒淒風雪漫胡沙。一地征人盡鼓笳。塞外傳杯慈淚冷。唯囑清月送門衙。



北方沙漠的夜裡，風雪顯得格外淒冷；將士們都各自活動，排遣寂寞；我在塞外的飲宴上想起母親思念的淚，只好盼月亮把我的心意送到家中。



二、經年人事已滄桑。戴笠衣裘子弟忙。波折幾番仍樂道。相逢猶說舊時光。



多年來的人事已經變化多端，道門中人各有發展，那些幾經起伏仍樂於問道的人，在相逢之時又可暢談昔日。

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庚寅年八月廿六日 (3-10-2010)特典 觀世音菩薩



飛花流水去。空色泯當天。慈懷欣所願。悲智運常牽。



時間如流水飛花般消逝，當下除去"空"和"色"的差別，心懷慈悲大願，同時以悲憫和智慧來普渡眾生。



空色兩殊。誰懷可住。來去無蹤。難得花雨。天龍八部。定入神紓。無明法海。一眾如如。隻履何之。東西兩處。禪門一道。萬聖不疑。



"空"和"色"看來不一樣，眾生到底應如何自處？世事無常，了悟佛法的機緣難得；天龍八部諸眾聆佛法後可得心神定淨，但凡塵中人卻不少陷入無明之苦；人生的路該怎麼走，似乎有很多選擇；若能入我佛門，就甚麼人都不再感疑惑。

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庚寅年九月初十日(17-10-2010) 呂大真人



九九重陽日。同來詠菊花。霜飛階露重。含翠小黃稼。樂彼山青逸。同參至道芽。因緣今夕好。快意了閒家。



九月初九重陽節，大家來詠頌菊花；北方開始有霜雪和濃濃的朝露，成熟的莊稼還隱隱透出綠意；好好珍惜眼前光境，一起培植向道的根基，今日能相聚了閒一堂，實在是賞心樂事。

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庚寅年九月初三 日(10-10-2010) 婁大真人



春華秋實又一年。道裡玄玄契接天。一點心誠知所向。了閒如是可綿延。



一年在春季與秋天的交替中過去，這其實都在道之中並能契合大自然；保持誠敬一心守正，了閒一脈就可延續下去。

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庚寅年八月初五日 (12-9-2010) 呂大真人



陣陣雷聲遠近傳。淋漓大雨盡歸川。山深未解人間困。魚躍龍山總入淵。



到處雷聲不斷，雨水終歸江河；隱居者不能解救人間苦難，唯望躍出江河的魚終會回到水裡的家。



庚寅年八月十二日(19-9-2010) 濟顛禪師



漁樵同話舊繁華。短夢寥寥記不差。笑問琴場多少事。一聲揮劃盡桑麻。



《漁樵問答》裡兩人談論世態，指世人在匆匆時日中只顧追名逐利；琴道造詣眾說紛紜，一言蔽之，唯有回歸自然才是最高境界。（可參考：《漁樵問答》古琴名曲）

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庚寅年七月二十七日 婁大真人 (2010/9/5)



至道同參數十年。諄諄言教聚三千。行其慈惠兼人我。淡盪雲天樂當前。



我和諸子在了閒一起參道已有幾十年了，一向專心言傳身教，有幸得大家為子弟；希望大家能秉承了閒精神並推已及人，前途自然光明大好。　

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庚寅年五月廿三日 (4-7-2010) 濟顛禪師



夏日炎炎熱。何處有冰天。山巒潛瘴氣。水際冒漁船。日暮斜陽焮 。誰能避此源。還望秋早到。風動少迴漩。



天氣炎熱，哪裡有避暑好地方？山上隱現濕氣，水面冒出船舶；夕陽依舊炙熱，地上無人能免，只盼秋天快來，秋風吹散暑氣。



庚寅年五月三十日 呂大真人 (11-7-2010)



風光依舊岳陽樓。四面洞庭眼底收。千歲雲天今古照。因緣何處共綢繆。



岳陽樓上景物依舊，洞庭湖畔眼底盡收，藍天白雲千年常在，因緣際會我們一起綢繆。

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庚寅年五月九日 (20-6-2010) 婁大真人



青蒲過後夏方滋。鼓唱龍舟賽健兒。千古汨羅多少恨。陳氛去盡譜新詞。



水草長出來後夏天來了，到處都見龍舟比賽，回想當年屈原投河引來多少人的悲痛，舊事物總會被新時代取代。

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庚寅年五月初二日 (13-6-2010) 觀世音菩薩



人間紫竹葉瀟瀟。化成甘露蔭桐橋。情生萬象知來去。商量有日路不迢。



人間到處都是本菩薩法身，用不同方法來救渡眾生；看盡世事便知道緣起緣滅的道理，事事多加思量就不用擔心前路茫茫。



紫竹葉放。不盡瀟瀟。悠然遠望。眾侶同橋。起伏不常。此中大竅。順自然往。路遠不遙。慈悲為善。可避相煎。春秋四季。自在豐饒。蓬瀛三好。盡我難描。知其去就。漫步因消。緣在當前。豈宜長邀。捨離好壞。笑接雲翹。正我芸窗。自得好照。水澄無浪。正合天調。贈子數言。相忘相笑。觀音自在。悲咒親調。



本菩薩觀盡世情，處處庇佑，紅塵中人都如同坐一船。世事無常乃是至理，凡事能順其自然，則行人生遠路時也不覺前路漫漫。做人本慈悲心可避免惡事煩擾，一年到晚都可自在。得道的境界我也難以解釋，先明白到事物的始終，再慢慢地做到所謂“清因消業”，把握當下與佛道的因緣而不要蹉跎時日，一切離合苦樂都一笑置之。端正自己的方向才有好前境，心中如靜水般澄明就能契合上天。以上送給大家的幾句話，不必刻意緊記和苦於求解，菩薩一直在你身旁，念咒誦經時我便親臨。

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庚寅年四月廿四日(6-6-2010) 飛昇寶誕

婁大真人

年年此日總傷情。寸草春暉最是驚。幸有明光相照好。靈明道立志堅貞。



每年到了寶誕之日我總覺神傷，最傷心是未能報答親恩；幸得上天眷顧而有今日成就，數百年來靈識清明而且堅心向道．



觀世音菩薩

至道從來不為名。最喜頭上現三清。春回覺夢人何處。淡永魂歸示至情。

成大道從來不求名聲，能悟得三清道妙才最值得高興．在時日流逝中不時思念故人，心懷淡永正顯示最真摯的情懷．



文殊菩薩

智上難得是有情。慧門猶尚現三清。椿萱未報抒懷老。百拜三玄自覺醒。

得大智而又有情是很難得，存大慧者也可明至道．親恩一直未報，自然會有感而發，成道日子越久就越明白這道理．



大勢至菩薩

光明大道盡一誠。去此三塗自覺醒。莫守人間諸樂苦。懷虛空智即清寧。

一心以誠就得光明大道，眾生都能持誠就總有覺醒之時．不要執於世間的樂與苦，心無他念，識無所想便可得清靜．



呈到壇單奉批 「緒脈流長」

緒脈流長遠。清和淡永衷。殷殷同問道。寬厚自圓融。



了閒歷史長久，一向以淡永平和為宗旨．大家熱心來求道，為人處事寬厚就能達圓融之境．

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庚寅年四月初十日 (23-5-2010) 玄光真人



百載殷殷証道心。婁門棠棣自更新。古今緒脈源長路。有幸緣聚快成蔭。



了閒立教多年來，伺子善信一直熱心向道，壇中更是精英輩出．今人和先輩一脈相承，有緣聚首濟濟一堂，團結一心．

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庚寅年四月初三日 (16-5-2010) 濟顛禪師



//難得緣份聚一堂。相期不負好時光。首上雲興君緊記。慈顏婁老在一方。 //



難得大家有緣相聚，不要辜負這美好時光．大家時刻緊記得蒙上天庇佑，慈愛的大師總在你身旁．



//了閒之聚。亦是人緣。聚首於此。皆是有所積福也。堂上慈顏。婁老在座。諸天仙佛。亦皆備位。此正可見「千秋歲歲人同在。春回秋徑百花妍」也。老夫忝為一典主持。亦與子等有緣哉。難得難得也。//



//各位在壇中相聚，是一種緣份，也是有福德積集．堂前除了供奉大師，也供奉諸天仙佛，正反映了年月流逝但諸子依然相聚，春回大地又一片生機．我作為了閒主持，也和大家有緣，十分難得．//

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庚寅年三月廿六日 (9-5-2010) 特典 風雲高客



//從來塵事少牽心。喜怒隨心莫理人。眼底但留風花雪。澄明朗月最精神。循回往復千秋寄。火劫生生歎果因。懷抱高低何足道。如常天地看晴陰。//



一向不牽掛塵世中諸事，凡事隨心不必著意他人眼光．要記就記住風花雪月開懷事，這些才能令人舒懷．我寄身於天地間，慨嘆眾生受因果而歷劫重重．心中境界是高是低又算得了什么，我依舊看天地萬地運轉而自得．



//承婁大真人之邀。下光一敍。至感至感。老夫歷劫千載。睹塵世之無常。驚乾坤之大變。然來去往復。回想千年。不過如一霎耳。雖謂少牽心塵事。非冷觀也。非寂滅也。只是經歷有年。中心明透。不易愁慮。不易驚詫。諸事皆以靜態為觀。//



我在世間經歷千萬年，見盡世事無常，也驚訝宇宙的巨變．不過時日多了，回望過去亦不過是一瞬間．剛才說不問世事，不是無情，也不是達寂滅之境，只是見慣滄桑，心思明淨，不容易動情和驚訝而已，於是事事都冷眼旁觀，視為平常．

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庚寅年三月十九日(2-5-2010) 呂大真人



三山天外出高奇。世事玄玄證道基。無彼無他思法處。清明渺寂在神祇。



仙界之中無奇不有，凡塵中玄妙的事顯示出道的根本．思維修行至無人無我，神識便進入寂滅涅槃之境．



玄玄至道。定在三山。循迴往復。何懼緣慳。心中自在。流水閒閒。祥雲起處。 風動微瀾。曰遠曰近。火在心間。春陽溫暖。竅出三關。問道如斯。何勞光盼。心頭動靜。一若深潭。



玄妙的大道，一定能修道中了悟，在時間長河裡何必擔心沒有機會．放鬆心情，像流水一樣任意自然，當機緣來到，將有微妙的感應，心中一股氣，似時遠時近，直至神光遍流全身，神識便豁然開朗．若問我何謂道，就是如此，不必費神刻意追求．內心要像深潭一樣平靜．



老夫修寂以來。常思法海。形影不二。即是肯綮。二合為一。箇中能耐。識清神寂。就是靈臺。



我得道以來，不時反省法道．泯滅物我之別，就是道的精要關鍵．修道就是為了讓兩者合一．到時頭腦中神識便一片清明寂靜．

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庚寅年二月廿七日(11-4-2010) 觀世音菩薩

誠格觀音在。光被大地新。因緣無你我。主在定一心。



誠心自然得到觀音庇佑，佛法所到之處都面目一新，眾生平等都可受惠於佛法，最重要是安定自己的心．



情留天地。花發果生。參詳上下。處處行雲。貞心不二。法聚斯文。

龍飛鳳舞。筆下生塵。且慢拈花。雲翔是襯。開懷輪廓。總在一親。

接手華光。霞紅去暗。諸維善道。不住不行。戾去祥呈。風光好問。

懷衷得放。重在思聞。思聞要修。靜定慧振。循迴往復。天地皆親。

數言為贈。契合行雲。



天地有情，於是生機處處，細心了解四周事物，就能發現到處都是如此奇妙．心中保持誠敬的人，佛法就會降臨他身上．我透過鸞筆說出佛法，大家不必急於馬上領悟，筆下生花也不過是花樣文章，要放開懷抱和成見，多多培養親和感，能接觸到的美好事物，就令自己的不足漸漸消失，在做善行善事時，也應不鬆不緊，不即不著，如此才能消除戻氣，迎來美好前程．要解開心結，重要的是所思所想能解脫，這要通過清靜心神，穩定思緒來修為，然後才生出智慧，再經過無數歷煉，就能體會到自己和宇宙親密無間．各位能有緣了悟我的說話，日後生活自可行雲流水．

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庚寅年三月初五日 (18-4-2010) 濟顛禪師



雲天翹首望。濟濟共一堂。全心來叩拜。金玉語多方。酒醉思年少。志趣未嘗忘。慈悲心兩在。度化眾生忙。



大家共聚一堂，誠心向諸天仙佛禮拜，不少金玉良言在此留傳．酒醉中我回想起年青時的趣事，現實裡我本著慈悲度化眾生而不辭忙碌．

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庚寅年二月二十日(4-4-2010) 婁大真人

一地鍾靈秀。玄玄澤大千。相期行善道。緒脈共綿延。



了閒壇上精英雲集, 上天一直眷顧黎民, 希望大家都行善事, 一起延續了閒精神.



久未下光與子等敍矣。自新春以來。一直得承黃大真人呂大真人濟顛禪師以及菩薩等應邀光降。為子等頒發年偈。老夫對此心甚感謝也。人天兩造。誠則可感。再加為人立身處世。正氣行之。如此則自得順暢也。身心兩暢則意定神寧。在家在事。自然得安樂也。其實道理甚淺。但卻難行。諸子當細思之也。老夫下光以來。一直言傳身教。所謂言傳。不過間中賜語而已。所謂身教。則老夫並無形骸。諸子亦莫能觸見。惟是老夫所言。往往能見之於諸子身行之中。諸子若能善加透想。以善者為式。以達者為模。則此即老夫之身教也。善行善道。不在一處。其小其微者。處處都是可學之道也。諸子當緊記。



很久沒下光了，承蒙諸仙佛為你們頒發年偈，我萬分感激．凡人和上天之間，有誠心誠意就可互通，加上做人能堅持正道，身心就可舒暢，身心舒暢就神志安寧，在家在外都得自在，道理顯淺，但實行困難．大家細心想想，我下光這麼多年來，一直言教身教．所謂言教，就是間中賜語給你們；至於身教，我沒有身體，你們不能見到，只是我說的道理，時常能體現在大家的言行中，大家如能用心細想，做人處事以善於明道的人為方向，以能做到了閒宗旨的人為榜樣，也就等於我的身教了．善事和慈悲之道不是只有一個榜樣，即使是日常微不足道的善行善道，都值得大家學習，各位應緊記．

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庚寅年正月廿九日 (14-3-2010) 呂大真人



道學玄玄各自誇。有誰真箇植根芽。但得一點純陽火。往復循環頂上花。



時下道學中人多是故弄玄虛, 誇誇其談, 當中有誰真有向道之心呢? 只要能萬千玄妙裡抓緊其一, 千錘百鍊後自可成道, 三花聚頂.



道學玄玄。多有妙著。各門各派。皆尚矜誇。

若求真章。必植根芽。根芽何在。心上純華。

陽生紫氣。正武無差。提起火動。頂上開花。

莫躁莫急。如柴火架。輕燒慢燃。星燦若霞。



眾子同門。不宜枉駕。明心正性。盡汝韶華。

首瞻太德。目睹千槎。接汝有舟。人我不詫。

道入萬人。只占一卦。不一不二。盡得彰瑕。

謹以數言。為諸子下。德修無礙。不在道家。

道即是德。不求他話。德成圓熟。盡在桑麻。



道門廣大而有著不同妙理, 可惜不少人因門戶派別之分而各自吹擂; 有心求道之人自己先必要立定根基, 這就是保存正道純樸之心. 心中開始培養出道門正氣, 一如節氣中的「冬至一陽生」, 大家要好好把持住, 不生半點偏差. 直到紫氣旺如火, 頭腦則豁然開朗, 這時不要急躁, 慢慢修練火候, 有如輕輕燃燒柴枝一般, 那迸出的點點火花, 其實已能媲美天上明霞.



道門中各派人士其實同是一家, 何必到處相求道學, 應該端正心性, 持之以恆去修道. 大家眼前所見的道門先祖, 和以往的諸天仙道, 都有機會為你接引, 這是對人人都說的實話. 天下眾生都能接觸大道, 只要謹記一件事, 心中要無所住, 非一切皆空, 亦非色空二分 (參考: http://www.ddm.org.tw/ddm/master/main.aspx?cateid=490&contentid=5591), 如此可得真如. 謹以這些話語贈給各位, 若要養成良好德性, 並不一定要入道門, 道和德是相同, 修德就是修道, 也不需他人處處指導, 若能修德修至圓滿, 那它就自然地在你日常的一事一物中出現.

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庚寅年二月初六日 (21-3-2010) 濟顛禪師



筋斗翻出世外天。緣緣不盡幾經年。再把鸞筆飛墨濺。龍行虎步數涵玄。



我經歷多少前塵往事, 得到如今超凡脫俗的境界, 但冥冥中我一直與紅塵有些因緣. 讓我再下光暢談, 語重心長地和各位談玄論道



鴨鴨鴨。喉頭鴨。肉肉肉。喉頭落。酒酒酒。醉不走。不盡鴨。不盡肉。必得無漏方是大有。諸子參之。 無漏無煩惱之謂也。大有大快活之謂也。是則鴨肉酒都非主要。惟無漏可得自在。老夫恐諸子以為老夫貪食。其實箇中偈意。諸子明白否。若明白。則老夫繼續肉鴨兩者。並加燒酒。



鴨肉和燒肉都吞下，美酒飲到醉了也不走．飲酒食肉不要去到盡處／酒和肉是飲不盡食不盡的，其實必須先要心中無牽掛，飲酒食肉才能逍遙自在．（所謂：酒肉穿腸過。佛祖心中留．見1999 • 己卯 • 十一月初五日特典）大家若明白道理，我又可以放心再飲酒食肉了．

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庚寅年正月廿二日(7-3-2010) 　黃大真人

普濟雲天勸善同。一門樂道笑春風。人間自有人間好。榴花喜共艷桃紅。



我居天界中主張行普濟之道，時常勸導人間行善，看見了閒中人如此有心向道，實在老懷安慰。身為凡人自然有凡人的樂處，祝了閒諸子都事事順利，前程美好，一如盛開桃花。

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