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觀世音菩薩

觀世音菩薩
紫竹叢叢發。天機証本心。清明如日月。淨耳聽梵音。無礙復無罣。天道自然臨。佛門皆憫眾。悲意慮千尋。

恆河沙數。菩薩千音。各得一慮。如玉拾金。四季流轉。百業難侵。春秋皆是。入耳瑤琴。情生草木。大地光臨。

本菩薩下光。感子等誠意。佛門慈悲。度人無數。尚望諸子本慈心。行慈道。則世態平和。耳根清淨也。紫竹汞贈諸子。

(叩皈依)
陳金鳳佛門廣大。有幸多容。心明性見。雲水交融。賜名融覺。
梁沛霖道生天地。風虎雲龍。吞山含水。正我步從。賜名昌覺。
兩日通明透。山水共相融。前行無多路。一路起春風。子夫婦倆。謹以語贈。

答客問

（伺子性晶叩請為菩薩像開光）可。如意手中持。魚籃一念痴。兩者俱不是。天地自功施。謹以贈子。

（善信叩問如何能得穩定生活）人生無常。此佛門旨也。子求其常。固難已哉。於不常中定持本心。此方為求常之道。工作人事。得失有常亦不常。先定子志。清子情。則自然輕鬆舒暢。一切如風之來。其起有自。何必多慮。

（伺子性振叩賜語）去欲離情。不執於我。夏去秋來。自得其所。

（善信叩問自身）南北西東。汝在中空。盡其本心。行止由衷。

（善信叩問女兒自身）一切自然。勿慮。

（善信叩問業的法則下有無自由意志及善業與惡業能否互相抵消）因果自種。善惡由人。佛門誰助。心正則行。

（善信叩問佛祖死前「四禪定」中之「非想非非想」是否最高）禪者通明也。定者不散也。通明不散。此之謂禪定。至於所謂「非想非非想」者。模語也。不必掛於齒。

（善信叩問煩惱菩提如何分辨）未通時煩惱歸煩惱。菩提歸菩提。既通時則兩者如一。

（伺子性穎代友叩問念誦菩薩佛號是否有助改善母子關係）母子之緣有深有淺。然無論深淺。一脈所生。豈能割之。子友人有此情況。當先求諸己。然後方求諸母。後退一步。海闊天空也。至子謂為母誦經。當無不可。不過一切需由汝友人自己做。方可有其功也。

（伺子性穎叩請菩薩一談禪趣）紫竹風吹處。明星出夜空。悠悠天地在。何乃去匆匆。

（善信叩問父親應在何寺出家）試細思之。出家為何。紅塵尚多留戀處也。

（善信叩問自身）光明在望。好自為之也。

（善信叩請為店舖「天成」賜語）做一日和尚敲一日鐘。鐘聲過處。自有人從。不必多慮。

（善信代妻叩賜語）一點悲心。至誠可格。堂上雙花。甜入心篋。

（善信叩問安心之道）行由正道。不執不拘。天地有情。水流不衰。

（伺子性志叩賜語）涼秋有信。感銘五中。因因果果。問汝何從。

（伺子性鳳叩問已開光之物在洗澡時應否除下
）沐浴時除下可也。

山水通常去。人事不常從。三清和佛法。處處兩相融。問道閒閒語。一心秉至公。瑤池當下是。無處不春風。

謹以數語贈諸子。承婁大真人囑。下典為呂大真人。祝子等平安順適。