13-06-2004 / 甲申年四月廿六日

呂大真人

呂大真人
水中月色幻。鏡裡花不開。能明千古道。歲月一心裁。笑我無窮意。語盡即蓬萊。堂前諸道侶。莫負少年才。

呂論(三十一)：「論天道與人道」

人生每多離合悲歡。一如鏡花水月。轉瞬回頭。都成虛幻。至其實者。端在一心。是故心修不懈方為上策。風月連綿。銀河歌晚。極目繁華。終有時盡。諸子對此首當淡薄存心。蓋神清志定。方能有所觀照。觀照能清。實幻能辨。然後方能知所取向也。諸子應知。善行人道方能參天道。未有能參天道而失諸人道者。堂前諸子各有其才。若能各盡所能。抒發由心。明其所以。達其所知。能如是。則可謂盡心盡性矣。為人切忌志大言高。又或自暴自棄。才有高下。人有等差。只要各盡己能。已達上境矣。諸年青小子。涉世未深。自負者固有之。自謙者亦有之。只要不過其份。心存仁厚。為人初基庶可奠矣。

了閒立壇以來。老夫近年常有所論。或論人生。或言道本。其實人生道本。一而二。二而一。道之行也。固以人之行為實。否則道亦無從說起。唯是人之行也。亦應以道為循。否則其行易流於濫薄也。要道不虛無。行必隨之。信焉。

黃龍洞中。老夫鍊就清汞。謹以此贈諸子。

答客問

（善信叩賜語）誠者無敵。繼以慈航。人心所向。花氣滿房。

（善信叩賜語）漸進舟行。穿山涉水。清氣所之。白雲幾許。

（善信叩姻緣）良緣天賜。護汝前行。放開懷抱。可達高岑。

（善信叩問先父是否再入輪迴）自有去處。勿念。

（善信叩問人死後未入輪迴前所幹何事）清者為神。濁者為鬼。上下分明。自有原委。上者行功。下者尋位。漠漠前行。再轉人世。

（伺子叩問平安符有效期）所賜護身鎮宅之符可長用也。

（善信叩問父旅行安全否）安全勿慮。

（善信叩訓示）欠一朱。待會賜。化途上。神自至。

（善信叩問大師平日所忙何事）老夫下光到處。豈止了閒一地哉。功之所在。老夫奉行。非如子等所言有閑趣也。

（善信叩賜詩）豪情常在且為詩。貫徹人間萬載持。問我何來清味永。一天光影月明時。謹以詩賜。

（善信代友叩賜詩）諸子代友叩。本無不可。然若壇中之人皆以此求。而諸子之友又數目眾多。則儀將不勝其勞也。凡代友叩疾可。叩閒事則不宜也。諸子請諒。

（善信代友叩問前程）一蹴可就。且待佳期。悠然歌樂。在水之湄。

（善信叩問道德經中「天地萬物生於有，有生於無」中「有」與「無」的意思及何謂道）天地之生。其來有自。是故言其有也。然所自者何。則生於無。是以言其無也。有無兩者。相對相生。天地之源蓋自此始。至於問道。諸子可翻昔日鸞章。

（善信叩示「水火相濟」的練氣要訣）子語焉不詳。練氣之道首在自然。不助長不推揠。如感不適當暫停數月。然後再試可也。練氣之道人言人殊。若非必要。應以四肢運動最佳。內行練氣無名師指點則不宜也。

（伺子性淑叩問交友之道）交友之道。在乎兩者能相處自然。一在於己。一在於人。己自然而友不自然則難成知己。友自然而己不自然亦難成摯友。故人與己之所以成友。類皆氣味相投。推心置腹之餘。又能知所避忌。淡然處之。此方是君子之交也。為友之道。在能彼此相知相諫。唯是世間能如此者。罕見也。交友不能事事求其如己。以寬待人。以誠待人。無論結果如何。閒事矣。亦不必因此而有所怨懟也。

心如朗月照蒼天。照向人間萬萬年。問道何需低首拜。堂前慈慧自融圓。
謹以此贈諸子。

承婁老囑。下典為濟老。諸子來。

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