20-06-2004 / 甲申年五月初三日

濟顛禪師

濟顛禪師
壇場消暑氣。慈惠蔭三千。一門皆俊彥。至道歲來添。接雨香蓮放。薰風拂檻前。文章諸子鑑。一笑聚華筵。

氣候炎熱。大汗倍添。老夫雖有遊興。亦只得暫時休息也。了閒涼風輕送。正好坐上檯前。一啖酒肉。一面與諸子談天也。送來涼心汞。子等請用。

答客問

（善信叩問中風後應以中醫還是西醫治理）中風之疾。與年紀有關。先重補氣。再行寧心。心氣強弱。與健康至關重要。然因年紀已長。過於安補則不宜。西藥能治血管血壓。然行氣寧心則不擅長。老夫以為西藥不宜停用。但中藥可以補其不足。只要配合得宜。則當有良好功效。既已延中醫診治。可試幾星期再看如何再算。老夫且賜汞兩瓶。每日服兩次。早晚用可也。

（善信叩謝婁大真人對夫照顧）汝夫性情樂觀。日常閑暇頗能自娛。只要凡事有所節制。則自然身心康泰也。

（伺子性穎易卜得主卦「同人」次卦「夬」。請大師解釋一二）同人一卦。主和合用事也。夬一卦。主有所缺失也。兩者合而觀之。用事和合。乃順應人事。有所缺者乃逆勢而行。不過老夫以為。行事和合並非必然可行。人行世上。和合本好。然無個人原則操守。即得天下同聲讚美。仍非完人也。至於夬者。乃指有所缺失。自外觀之則為有所憾。然夬者。玉質溫潤。此乃其本。即有所缺。若能仍保本質。 亦一美事也。是故行事為人不必求全過度。只要凡事本正而行。則可矣。

（善信叩問快樂之道）快樂之道無他。求其放心而已矣。所謂放心者。不執也。能不執自然能隨遇而安。不必過於矯扭。心性平和。性情純厚。自然心安理順。如此一來豈有不樂哉。

（善信叩賜詩）獨樂不如眾樂好。眼底閒花和小草。雨露降時皆得氣。天地護生眾目睹。

（善信問安）雅言雅語雅詩篇。句句吟來句句連。眼底春秋知幾度。又逢明日薦芳前。

（善信叩問考試成績）尚可過關。

（善信叩問求職能否被取錄）應有好音。

（善信叩問能否到美國升學、姻緣及身體狀況）所問甚多。一語告之。行可冀。事可成。緣不就。

（善信叩訓示）眾人頭上一片天。毋多枉費與心牽。但求盡己心和力。理他幾多事糾纏。

（伺子性淑叩解「緣起性空」）各派所言皆其中一途一見。緣起看似有因。然細觀之。其因也空。故云緣起性空。但明此意。即得究竟。

（伺子性淑叩問仙真的存在方式）自體而言並不空。自法而言則為空。空與不空之間。老夫在。

（善信叩問凡夫俗子如何能得逍遙心境）剛才老夫已言及快樂之道。可參之。

（善信叩問生父）天下事無奇不有。荒唐事竟達如此。要老夫決定更荒唐。自己斟酌。

（善信赴台求庇佑）一路順風。不必客氣。

（善信叩問禪師有否在湛山寺顯聖）老夫行蹤處處。所謂顯聖者。偶露玄機而已。不必多所著相也。

今日下光。承諸子滿檯酒肉。鮮花果品。又有美酒。諸子能與老夫共進三杯否。(諸子敬酒) 微微飲酒豈夠喉哉。諸子再飲。
(諸子再舉杯) 老夫飲酒一如鯨吞。豈像諸子少少潤唇哉。

葡萄美酒盡千杯。映眼紅桃笑滿醅。堂前且進三三次。仰嘯長歌問幾回。
(諸子再乾杯)

將進酒。再成詩。諸子交來幾首詩。來來來。起碼交上三首。待會老夫再看。

老夫吃畢飲畢。再來賞詩。

(善信呈詩 「酒醉飯飽未成詩。大師堂前愧當然。放心放肆由人笑。嘻嘻哈哈又幾年。」)
雅詩成詩非雅詩。嘻嘻笑面眾人嗤。尚幸堂前居濟聖。開明寬厚納其詞。

(善信呈詩 「詩詩詩。一杯酒來一首詩。三杯過後難哉矣。急忙寫就詩一首。此一時。彼一時。」)
此一時來彼一時。句句寫來不是詩。長長短短不合奏。如何學就此文辭。

(善信呈詩 「濟公飲洒。大口大口。千杯不夠。晚生多口。打油打油。不怕出醜。」)
諸子諸子。何事到此。語語求來。老夫啟齒。又要安心。又要說理。瀝血嘔心。只得幾字。唉。半閉半開。眼就此止。

(善信呈詩 「酒來酒去酒三杯。快趣人生有幾回。隨緣問道黃昏晚。臨風吭歌再一杯。」)
看來看去也成詩。酒味同嚐自己知。向晚笑談緣幾度。千秋過後且歌之。

(善信呈詩 「堂上杯酒三首詩。諸子同來費煞思。邊想邊嚐美味餚。與眾同樂笑嘻嘻。」)
三杯酒。笑嘻嘻。詩心難復不可期。猶幸諸人緣份厚。堂前同聚笑微微。

見諸子詩。得幾聲笑。詩詞之作。今不如古。難矣哉。此不怪諸子。時日不復以前也。不過諸子詩作能博眾笑。老夫亦高興開心也。今日考文才。下次再做其他。承婁大真人囑。下典婁老來。諸子早到。昇。

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