27-06-2004 / 甲申年五月初十日

婁大真人

婁大真人
夏日長炎熱。清風拂面生。滿園桃李盛。隨處聽春鶯。 川水源流遠。一新俗世心。千山飛雁到。引吭入高岑。

今日天氣酷熱。諸子仍到壇。誠可感也。每年暑假。諸子例必停筏休息。今年當亦如是也。 由六月初九至六月廿三日(25-7-2004至8-8-2004)停筏。諸子當通知各善信也。攜來紫清汞贈諸子。每日服一小杯。去暑清心也。

答客問

（善信叩問修身之道）古之為學。首在修身。是故大學一篇起首。即云大學之道。在明明德。在新民。在止於至善。此三層次有高低之別。有先後之序。凡修身者。首在明德。至於至善。則是言其極至也。明德者。明行事為人之德儀也。行事為人。首主性厚。性厚自然德至。此為學之首要也。性厚半自天生。半自學養。凡天性純厚者。再加後天學養。兩者雙兼。其人德澤自然廣被。不過德目世代不同。 古者德目不離忠孝仁義。今之德目則重視社會規條與個人守則。諸子學問中人。對此當比老夫更為熟習。無他。不分世代。只要能恪守當時德目。則自然一切順適也。

（伺子恆靜問安）既已皈依。一切向好。順適自然也。

（伺子性蘭為完成父親夙願叩問應作何種捐助為宜）行善之事。到處皆可。唯是應留意所捐贈是否用得其法。受惠者是否真受其惠。先調查清楚各處。然後方再施行。無論老人院或小童教學等等。皆善事也。

（善信叩謝寶誕日之賜語）正道而行。所向披靡。

（善信問安並叩賜詩）山水清還綠。心中自有詩。白雲浮嶺上。何事總歸遲。

（善信密叩）誰憐筆下總生花。一別人間發紫茶。兩字答來勿多問。青春光景自清華。詩中之意。子當細思。

（善信密叩）由淺入深易。由深轉淺難。何妨攜手去。莫要待花殘。
九月殘荷。風聲入耳。去假存真。非容易事。長遠守之。起伏自至。三春過後。能止即止。參之。

（善信密叩）招入易。送走難。隨去隨來。情非泛泛。接二連三。音書飛雁。思而後思。金光流燦。

（伺子性淑叩問人死後分析事物是否較為清明）是也。生而有軀。色受想行。當不可免。死而無軀。只要識能靈覺。其所見者。當更清明靈慧也。

（善信為友叩賜語）梅花三弄。絃索無聲。清心自話。且看三清。

（善信叩賜語）六月荷花放。清風拂面香。故人知寂寞。閑靜意翱翔。

（善信叩保祐外遊父親）平安勿慮。

（善信叩訓示）靜裡閑情。兒歌蕩漾。欣欣自足。春暉無恙。

（善信叩賜語）無此無彼。無得無失。大步行來。自有其質。

（善信密叩）蛺蝶雙飛舞墓前。誰家窗戶見當年。中心朗朗明如水。且執山花野草鮮。

老夫不常下光。有呂大真人濟老為助。老夫庶可卸肩一時。諸子善信平時如有事。或未遇典期而未能叩問者。可當天上香一炷。心稟老夫或呂濟名號。自然感知也。一切不必多慮。下典為呂大真人。諸子到。

以前大典之期。老夫都寫紅紙。其實不必次次如此。至於呂濟兩真。諸子如欲求賜紅字。亦可在該典中叩請也。再見。昇。

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