了閒道社

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婁大真人

可齋主人
榴花洞裡道常明。志趣同源物所興。己立立人知所至。參詳人事誦心經。

老夫久未與諸子敘談矣。了閒奉道者日多。此剝復之象也。世態人事。每多如此。自老夫下光以來。瞬間又百年矣。此百年中。了閒起而又伏。伏而又起。箇中遷流。難以一一盡述。一地一壇若能如此。其緒不斷。已甚難得。諸子皆壇中人。其中或有前緣。或為後繼。種種因緣。不必多論矣。唯是今日既聚首一堂。自當秉承吾志。入我門來。皆當奉守道門淡薄處處方便之旨。若能如此。則自然心安理得矣。所謂天助自助。兩者不能缺一也。老夫對子等。以神通。以智勝。自然知子等所行。不過。行道在人。老夫亦不能一一明訓。總之。天意人事。若能行之以正。則自然天順人順也。慧真戚真為老夫左右手。兩真襄助天事甚力。且又得呂濟二老為助。了閒光寵。無以復加。今日老夫來。非為要訓導諸子。不過了閒立教。其緒脈。其源流。尚望諸子一一明白。篤實而行。則老夫戚真慧真兩人自當拈鬚而笑矣。在此謹祝諸子一切順利。身心康泰。

杯水深情。子等嚐之。

答客問

（善信密叩）清明時節。綠草如茵。沾衣雨露。野氣清新。四圍枉顧。獨坐山親。窗前記取。入耳琴音。

（善信密叩）越秀山容妙。清水浪花深。放開懷抱處。情去更不堪。

（善信叩問前程）花水相逢日。鹿兔各自奔。悠悠新氣象。自會結連襟。

（善信代友密叩）容止不能錯。玉石兩為攻。相交情所至。滋味兩不通。

（善信密叩）贈我瓊瑤好。且送木瓜清。往來相倚就。日月在明誠。問學無遺事。神定意方寧。蒹葭河上草。人在小寒汀。

（伺子守文問候婁大真人）承錢兄贈字。字體龍飛鳳舞。下筆如神。老夫在此謹謝。老夫此詩。為此詩而書者甚多。今日掛諸牆上。又是另一種書體。與陳荊鴻君之書並觀。真各有千秋也。謝謝。

（伺子性穎叩問易經豐與睽兩卦）易卜卦辭。其解者多。不能但依坊間所解。叩問者人事不同。是故所回者亦異。子所占得豐睽兩卦。前者主吉。後者則稍欠矣。正為其基礎穏。則小事拂逆亦無妨也。凡叩卜者。首在心誠。所謂誠則靈。不誠則無物也。

（善信叩賜語）鑿壁偷光。豈能明視。日月之下。理方大至。水到渠成。請參此義。順諸自然。實事求是。

（善信叩問如何解決情緒問題）莫理人間是與非。閒來且念智當機。一交十月陽春去。自然引翼喜雙眉。一切應心平氣和。世事不如意者十常八九。何獨子哉。少年氣盛。自然之象。老夫非謂要子等一如老翁。然若能多參詳人事。則自然順心氣和也。

（善信叩問誦何經卷）誦經首在誠心。是故誦何經卷。並無定法。汝自擇可也。至於小兒年紀尚淺。若要教子誦讀。只念一句「觀音菩薩」即可。

（善信叩謝）既有工作。好自為之。無所謂適不適合。要努力自然可以適應也。

（善信叩問應否搬往西雅圖）先考慮自己能適應外地居住否。試過之後方考慮買房子。

（善信叩賜語）一門和樂。喜上眉梢。舟行順水。再試春郊。

（善信叩問家姐生意前景）力不到不為財。此明訓也。先有此準備。則經營當可上軌道。

（善信叩問學醫執業前途）為醫者首重醫德。觀乎今日壇中年少一輩頗多習醫者。老夫生前亦藥囊不離手。行醫救人於苦病之中。古所謂良醫良相。非自高也。治一國之疾。良相也。治一人之疾。良醫也。凡良醫治病。首在攻心。人之有疾。除身體臟腑不適。外感風邪暑濕之外。其實亦不離心疾。心有鬱結即成火。腎受濕則濕聚其中。此等徵象。身心互為影響也。諸小輩雖云習醫。然於人事多未了解。日後除習醫行醫外。亦應多觀察世情。多作思考。更應有惻隱之心。而非徒求金錢利益也。子習醫既畢。此不過課業完成。日後行醫時。其所見所習者。當更為珍貴也。現暫且安之。日後必有工作之日。臘月之時自有喜報。子欲修道。不如做醫生更好也。

（善信問安並叩指引）塵間眾生誰無罣礙哉。只是所罣礙所牽繫者有深有淺。其深者有所障。其淺者。則易於放下。諸子亦塵世中人。要放下一切。談可容易。惟有逐漸學習。能放則放。如此而已。

（善信叩問淡永之意）惟淡乃永為老夫了閒之本旨。並非道旨。淡之義。素也。不求彩色也。世人以為淡素無色會失之枯寂。其實唯其淡素。著色其上。方更顯風華。所謂素以為絢兮。即是此意。老夫以淡為永者。乃有見世人多熱衷俗貴而輕淡泊。俗貴者何。功名也。利祿也。富貴也。淡泊者何。悠然也。遠觀也。樸素也。前者人多重之。後者人多忽之。老夫以後者為先。蓋感富貴利祿功名只為一時之象。及其終也。本就一空。既如此。則淡永之味。當優於富貴之足也。諸子今日皆有工作。且工作甚為繁瑣。諸子工餘若仍以俗所貴者為念。則何以自適哉。塵俗享受固一樂也。然淡淡中情。亦何嘗不是一樂哉。年紀輕者。或尚未能有所體會。年紀大者。自明淡永之趣也。承郭子謂壇中年輕善信。其中或有未明唯淡乃永之旨者。故老夫為子等一述。亦望子等慢慢學來。行事為人知所取捨。則了閒之設。其功亦大矣。

今日叩問者多。老夫答得亦長。儀亦勞累。紅紙不必再寫。下典觀世音菩薩。諸子早到。

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