10-10-2010 / 庚寅年九月初三日

婁大真人

可齋主人
春華秋實又一年。道裡玄玄契接天。一點心誠知所向。了閒如是可綿延。

春華秋實。已近冬矣。一年將盡。尚幸諸眾吉祥。可賀也。善與人同。心誠向道。道也者。自然也。自然之軌。不歪不邪。能循此理。則何患於心哉。老夫主了閒以來。皆本此旨。雖謂未見香火大盛。然子弟同心。善眾嚮往。渡得一人。即種一果。此老夫素志也。今日了閒依然屹立。既有賴諸天扶佑。亦有賴善信維持。老夫在此特深感激也。攜來玄清汞。

答客問

（伺子性愛叩大洞仙經中「十華妙行仙」中「華」字讀音）讀如花。

（伺子守悟叩賜語）翹首遠望。我勞如何。情心早放。且勿蹉跎。

（伺子性蘭呈「南歌子」一詞求批改）觸景生情。老夫且以一首為和。
荷吐浮香。煙波映日。問幾次低徊。似虛還實。遠道歸來。聲傳入耳。聽菱歌水響。俯望芙蕖。見清荷如濯。渺渺波濤。何須細問。總得心平如鏡。影照伊人。
謹以為和。參之。

（伺子性蘭呈詩叩賜語）到處情深到處悲。何如盡放鳥高飛。勸君一放心頭結。映日陽光入眼眉。謹以贈。

（善信叩問事業及叩賜語）樂汝所樂。自然可鑿。細琢慢雕。卓然自搏。能做己所愛之工作。此亦一緣也。唯是個中規矩。未必由人。盡己推移。自得門軫。

（伺子崇潛事業朋友興趣方面皆有新發展叩訓示）處處鑼鼓響。日日高歌唱。謹記定心來。前後不一樣。

（善信叩賜語）靈秀由天。功由人作。兩者合成。中存丘壑。

（善信叩賜語）處處當機。處處失機。當處不失。參透玄奇。

（善信叩賜語）巧中藏拙。風花雪月。自然天成。無人可奪。

（善信叩訓示及自身健康）正道謹循。來者不論。首上純陽。自然業晉。

（伺子性恩叩訓示）無訓無示。其心自至。乾淨胸懷。即是訓示。

（善信叩賜語）花開三月。自有奇枝。飛蝶處處。隨風柳絲。

（伺子性樂叩賜語）前路漫漫。滿地芳草。小鳥枝頭。好音如告。

（伺子性舒叩賜語）自然就是好。無求即是福。清心無多慮。兩字在滿足。

（伺子性相叩保佑）好事吉慶。老夫賀賀也。一切如意。勿慮。

（善信叩問世上眾生之生死安排）千般因果千般劫。難以一一為述說。但得一善在心頭。天不絕人人自絕。一切自有道理也。

（善信呈學業手記一則求賜教指正）子所呈文雖長而繁複。然箇中旨要。不外兩點。一為為學之道。至於所學。可以文。可以音。可以理。可以藝。另一要點。則為為學為己抑或迎人。老夫就此兩點稍抒己見。固然當中未必符合座中各人之觀點也。不過既有叩問。老夫亦不吝為之一述。

首說為學之道。夫子有言。學問之道無他。求其放心而已矣。何謂放心。據老夫學習經驗。能令為學者放心而無壓力者。則所學者定必符合一己興趣。蓋有興趣方有學習之動力與意欲也。至於學習過程。有難有易。各種科目或科藝皆不相同。就如老夫當初習醫。其初境也。需得遍讀醫書。充實醫者技能。日復一日都在不斷循環學習當中。只因興趣所在。為學自然知進不肯退。又因無壓力。是以心放任情。盡心投入。此初基也。知子習樂。若問醫樂兩門何者較難。老夫不易評斷。 平情而論。老夫以為行醫責任重大。有時會牽涉人命傷亡。至於習樂。滿足耳聆之欲。卻無涉性命之憂。不喜者盡可以掩耳不聽。子學音樂有年。想當初亦由於興趣所在而日漸沉潛其中。如今根基已奠。於是乃有不但求成於己。亦有求識於人之想。求成於己與求識於人何者熟重。在此點上。老夫以為。重在己而非重在人。不過老夫亦知生此世間不能免俗。兩者權衡。唯有子自己斟酌考慮也。為學之道。老夫以為該當如此。放心者毋多考慮其他。如此方能純任自然。心暢技精而達至境也。

其次學藝究竟應否以獲知音為高。以得眾賞為妙。作此想者。有不為錯。無則自得清明鏡照。若問以上兩者何者容易達到。老夫以為。得人激賞得一知音較易。而能清明鏡照者較難。既如此則宜先求其易。再達其難。兩者能得其一。已足過活。一為形而下之活。一為形而上之活。求之捨之。吾子自己參詳可也。

以上只為老夫一得之見。其實世事艱難。處此年代比老夫生時更難百倍。老夫生時尚可遁跡山林。自耕自食。但處今日。難矣難矣。是故老夫近十多年對諸子訓示。於鼓勵諸子入世之外。亦要存淡泊之情。否則只會自壓壓人。兩者俱不美也。

下典呂大真人。諸子早到。老夫誕辰。諸子已擇日準備矣。到時再見。

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