11-06-2017 / 丁酉年五月十七日

婁大真人

婁大真人
默默沉潛數載多。人生滋味歎如何。問道從來兩個字。因緣和合不蹉跎。

剛才諸子會中所言。皆與了閒諸事有關。老夫得諸子為助。實深感銘也。細思了閒立教已近百年。其中雖有起伏。又或戰亂頻仍。然無論如何。了閒脈索。一如細水長流。未嘗中斷。老夫於此除有感上天安排之外。亦有感於諸子也。歷代諸子或侍奉當前。或遠遊各地。皆能本其一心。對了閒念念不忘。老夫在此再謝再謝也。

答客問

（善信叩問肝鬱何以肝陽上亢及調理之法）肝鬱自必火盛。故有此象也。其法則疏肝去火。則自癒也。賜汞。

（伺子性銘叩應留舊校抑轉工）以留校為宜。

（伺子性傑任新職二月謝保佑）雲收見月。大地如雪。點滴心頭。不容或缺。

（善信轉工地點叩保佑）可行也。毋多慮。

（善信叩賜語）靜以制動。時來風送。守定一株。不宜妄動。

（善信叩女兒遊台灣平安否）安。

（伺子性穎叩靜坐之法及如何由止而進入觀）先求止。再入觀。至於中間階段。並無一體之法。順自然行。不持不執。假以時日。則坐中轉止。止後入觀。無論止觀皆非實有。坐時即使兩者俱無。此亦不妨。健身一法也。

（善信丹麥旅行結婚叩保佑）可賀也。謹祝旅途愉快。

（善信叩大師喜歡論語哪一章及對陶潛詩之評價）論語篇章可擇之句甚多。若問老夫。老夫首主「人不知而不慍。不亦君子乎」。世人每以獲知而生喜。不聞而生怨。此非為人之道。子云「人不知而不慍。君子也」。此頗合老夫意趣。
至於淵明文章。其詩固得田園之樂。至其五柳先生一文。亦得做人之趣。其中云「宅邊有五柳樹。因以為號焉。嫻靜少言。不好名利。好讀書。不求甚解。每有會意。便欣然忘食。」此中樂。樂何如哉。老夫讀之。心嚮往焉。

（善信叩報讀配藥課程會否取錄、應否接受新工作或讀配藥課程、應否轉新工）世上鮮有左右逢源之事。何者為重。子細酌之。然後擇焉。

（伺子性悟性尚夫妻二人叩賜語）一而二。二而一。既是夫妻。則賜一偈足矣。事態蹺踦。臨深至此。百尺竿頭。喜之不已。

（善信事業叩賜語）人望高處。水向低流。高低任汝。何用綢繆。

（善信叩謝並叩賜語）蒸蒸日上。小道風光。山長水遠。咫尺歸航。

（善信叩明心見性之義）明心。意指攝理於心也。見性指習之為常也。為人必須心明然後知性之所主。此老夫之釋義也。

下典承呂大真人丘道長兩人皆來。諸子到。

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