17-07-2022 / 壬寅年六月十九日

婁大真人

自在天心數十年。紛紛天地似烽煙。問道從來兩個字。不殊你我亦同前。

近日諸事紛繁。風波又起。老夫以及諸子。固心有戚戚然。惟是天地生成。去垢除污。極難一時而就。諸子處此境況。只能忍耐順從。自求多福。蓋世道紛繁多方。風波四起。不能全靠一國一地。為之謀平安也。必得眾志成城。方能去戾成祥也。港地波及。此乃自然之象。豈能潔身留己哉。不過即使如此。港地依然可居。不用多想也。今日下光。知諸子每以老夫所述之事為念。惟是眾志如能成城。則大體並無罣礙也。今日下光。老夫亦無慰語。只望諸子心安理得。思前想後。若能平安於心。則是可得其竅也。諸子望能察老夫所言。今後疫情與人事。未必一時可以翦平。但於此疫情途中。諸子若能潔身自守，當亦無其他意外也。諸子每日能向當天叩請。無論任何神佛天人。當亦得所佑也。多謝諸子。

答客問

（伺子性平叩背重）既有少助。可繼續行之。濕重可用坊間之去濕水。每兩日一次服之。作為湯水亦有助也。

（善信叩兒子自小體弱求保佑）據汝所言。自小體弱。而且尚有腸胃病。此中可能與身體濕重有關。平日可以用去濕藥材煮湯或白粥亦可。間日食之。當有效也。

（伺子性端叩賜語）長長江水。風波幾許。不着不沾。自無所懼。

（伺子性一叩賜語）一言蔽之。修身修心。兩者俱行。自得好音。

（善信叩應往西醫檢查身體抑或先以中醫調理體質）中西兩者可以並行。但汝必得心無罣礙。方得其竅。

（伺子性暢叩賜語）行行重行。不著一處。紫氣東來。盡得人語。

（伺子性定叩涉幽冥之事作為人界應如何處之）所謂幽冥度亡齋醮等事。各家各法無一定制。端在此等科儀是否對舉辦者重要而已。如若單就個人之力而為。則會過於繁複。但於齋醮或道宇之間。可以參與一二亦未嘗不可。廈壇地居僻處。當時亦多有舉辦。不過與港地相較。港地似不必如此也。諸子可以各自為之就可。

（伺子性麗叩賜語）洋洋灑灑。不須驚訝。兩語三言。即可見卦。

（善信叩賜語）千山萬水。路程幾許。細雨紛飛。鞋襪濕褪。

（善信叩賜語）遊遊蕩蕩。穿州小巷。四野無人。但觀天曠。

（伺子性靜代友叩問夫出軌應否復合）此等事自決可也。能了解汝夫者惟汝而矣。

（伺子緣正問安）正道直行。毋須曲折。問道當前。無枝無葉。

（伺子性諦叩俄烏戰事今秋能否結束）烽火之事。只有天知。能停與否。亦關人事。

（伺子理明叩賜語）人生九品。但得前引。循之而行。自得方掁。

（伺子理證叩賜語）連綿不絕。歲歲月月。動我心頭。如何解決。

（伺子性芝心叩）一全天地可。萬物盡甦生。無憂復無懼。前路自可行。

（伺子性恩求賜訓示）不徐不疾。自然可達。問道前場。自得開發。

（伺子誠照工作求賜語）天大地大。四無邊界。遠近俱安。心頭了解。

（善信叩賜語）三山五嶽。自然可鑿。仰首人天。定得絃索。

（伺子林國元為兒叩賜語）一心兩用。不為所動。笑語天真。可前可進。

（善信叩賜語）心安理正。自得其興。兒女兩全。自得氣正。

（伺子性尚叩賜語）前行無阻。風浪俱可。不盡當前。不懼後浪。

（伺子性悟賀觀音誕叩賜語）道生天地。上下初開。一望無際。大地飛來。

（伺子性穎謝大師並叩賜語）行行重行。千山萬水。自得所求。風波幾許。

（伺子性誼叩賜語）夕陽高照。盡在一家。不遲雙鳥。汝搭枒杈。

（伺子性銘叩賜語）洋洋灑灑。自語自話。暢所欲言。風前去也。

（伺子理嘉叩賜語）自得其矩。行藏幾許。按部就班。自得其許。

（伺子性舒叩賜語）安然漫步。暢通前路。不疾不徐。好音速報。

（善信叩訓示）雲出遠嶺。蔭汝一方。不徐不疾。映照池塘。

（伺子性相讀《華嚴經‧入法界品》一節善財童子問曰「…雖知諸法無業無報，而修諸善行恒不止息」中「諸法無業無報」應如何理解？）有為者則以諸法當有業報。無為者知道諸法無業無報。業報兩者。存之心則有。不存之心則無。諸法性空。不垢不淨。正是此意。

（善信為子女學習擔心並考慮移民之可能，叩賜語）兒孫自有兒孫福。為父母者。不必過於憂心。當前應行者則行。不必急者則不做。考慮可也。

（伺子性純弟夫婦八月中移民英國求保佑）既移之。則安之。一切順利。

今日諸子開壇儀家。甚好也。諸子上壇。各家距離有別。而且沿途亦多困擾。如今各自在家。此亦一方便門也。壇址尚在。又幸得了閒有人為之打掃。此亦老夫深謝也。至於疫情究竟何時終結。老夫亦難準確料之。天地生人。尤以近幾年最難預測者。是吉是凶。端在世人自己能積福德而有以致之。港地眾生。類皆勤奮平和。殺戮災劫甚少。今日於港地所居者。能得此地蔭庇一隅。亦是幸福也。鑑於近日疫情。雖云有所改善。但仍須自我提醒。好好保護也。再有。諸子如果求汞。直接上香叩汞即可。壇典現仍不能恢復。只因老夫亦深感有累及無辜者。如此大大不雅。諸子諒之。既如此。下次諸子再見。

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