08-09-1996 / 丙子年七月廿六日

慧真人

靜坐多禪趣。竹青現法身。花香從戶入。般若見真心。

今日到壇善信。類多學界中人。誠盛事也。本壇初設宗旨之一。乃以文會友。自省垣及廈。由廈及港。文風未斷。此誠大師感召之力。亦諸子奉道有心。天人合一。方克臻此。慧躬逢其盛。亦與有榮焉。港壇設立以來。香火不斷。慎、溫在前。炳、贊、淡繼之。今日又有諸子承接。幸何如之。壇中事務。一切有勞諸子。同心協力。壇務自能蒸蒸日上也。今日特賜紫霞汞。諸子分之。

答客問

（善信叩問國運）落花流水。夕陽匆匆。開天一劃。允建奇功。

（善信叩問道教前途）道也者。非宗教也。形成宗教。乃民間心理使然。道之為物。可意會不可言傳。然僅憑個人意會則道難以推行。言詮之作。乃不得已也。道法自然。既云自然。則與天地並生。既與天地並生。則有何前途之可言哉。所謂前途者。必有始亦有終。既為自然。何終始之有。吾子問及道教兩字。姑以此答。望吾子能明白並通透也。

（善信叩問本壇壇務發展）前示已云。道無終始。但有盈虛。吾子有心人也。然須明盈虛之理。道能否傳播。端視乎天、地、人也。所謂細水長流。吾子何必耿耿哉。只要奉道有心。則千古亦一剎那矣。既是如此。道之行也。未始衰竭。大師立此壇。亦是此意。心毋亟亟。一切順其自然。諸子乃俗世中人。年月如流。老夫在此間則年月無關緊要。只要香火綿綿。則一切不必急急。各人盡其本心。能達何種境地。端在各人福德也。

（善信叩問本壇省壇之鸞章何在）本壇自省垣及廈。其間鸞章早已散失無存矣。至於廈壇十年之鸞章有幸保存。亦天數也。廈壇之後。國事蜩螗。諸子星散四方。鸞章應已難尋也。至於國內鷺江鼓浪嶼一地。大師壇址已不復舊觀。其間是否仍有舊人存檔。則一時難知。諸子有緣。或有可能一睹也。鸞章之保存。在大師言並非重要。蓋至道傳心。不在文字。不過若無文字。則諸子將不知本壇之沿革。此鸞章之所以重要之故也。自乙亥年(1935)之後。壇址已不復存。弟子亦四散東西。自廈及港。慎果真人再續前緣。了閒庶得續於一隅。鸞章之設。端為諸子計。非為大師也。能存則存。不能存亦不必介介。古往今來。失散典籍多不勝數。豈在大師幾部鸞章哉。吾子有心。有勞多慮也。

（善信叩問父親亡魂）吾子孝心可感。諸子叩問亡魂。其實只為安心。死者已已。一切不必多問。生前所行。果亦隨之。為亡魂計。生者應多積陰德。多作善功。則亡者亦有益。吾子叩問之事。望以老夫一言。可安心也。

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