08-12-1996 / 丙子年十月廿八日

慧真人

答客問

（伺子性儀本壇善信皈依時之誓詞是否仍需保留）該誓詞只為形式需要而已。先輩之了閒道友。俱有此誓詞。今日如要取消。亦無不可也。不過在各善信皈依之前。應先言明一切。庶無後悔也。

風起雲寒寂。泉流冷澗聲。心香燃三炷。瓣瓣見心明。

丙子年十月廿八日常典

本壇自淡弟謝世以來。淡弟未嘗一到。今日慧攜淡弟到來。與諸子一會。諸子當念草創艱難。壇務一切皆當小心為是。淡弟托慧與諸子言。壇中事務自然可就。一切不必亟亟也。壇中先輩已返榴洞者有玄妙真人、贊化仙卿。現有淡化仙卿。三人為了閒工作多年。諸子當以之為模範也。。今日攜來紫霞汞。諸子分之。淡弟有話告諸子。


淡化仙卿

榴花一脈秀。代代有傳人。為懷應淡永。修真不染塵。

與諸子別。瞬又多月矣。諸同門皆奉道之人。了閒功業。有賴諸同門繼往開來也。淡生前雖功德不多。然仍蒙大師接引返榴洞。現獲任為守洞使者。實拜大師之大力維持也。淡自任職了閒。一切持平秉公辦理。尚望諸同門仍舊持此。則壇務當蒸蒸日上也。今日蒙大師與慧真人攜淡到了閒。與諸子一聚。實深感謝。淡自今以後皆在榴洞。與諸子見面。常有機會。餘不一一。就此告別。

答客問

（伺子性平因緣）佛說因緣。緣者因也。有因方有緣。有緣乃生因。因因緣緣。前後可見也。吾子唸誦大悲咒。為其音律所感。此固前生之因。故有今生之感也。

（善信碟仙之術）此等邪術。吾子最好不試。吾子既在了閒。已悉此中大概。何必再試此等雜技哉。蓋此等雜技。稍一不慎。常有所纏身。或其中多有邪念不止。屆時欲離亦不能矣。吾子既屬了閒中人。不應再試也。切記切記。

（善信心性之學）大師常云。心性之學。其高者橫渠也。蓋橫渠四語。純就大節而言。與個人之小德小功無關。橫渠之語。王陽明落實行之。所謂內聖者。不有外王之道。何以見之哉。故為天地立心。為生民立命。為往聖繼絕學。為萬世開太平者。內聖之後。外王之最高處也。諸子問學。常有奇問。慧今日所答。望諸子參之。

（善信叩賜語）與諸子數月來談笑甚歡。言論無間。諸子有問。大師與慧俱盡力而答。至於有何特別賜言。慧今日並無奇語。諸子可休息一下也。

（善信叩問修行與願力之關係）上典慧所謂修行與願力兩者無大關係者。蓋謂修行之道。與願力之大少不一定有關。譬如凡人發願為某事。即不修行。然有此願者。則往往能成也。至於修行之道。則存乎清靜一心。發願力與否。與其成敗可以全無關繫。如發願修真有成。試問不去修行。能達致否。修行與願力固可相輔相承。然修行不一定需發願力也。願力之施多在事功而非修真也。大師之所以遠非一般可及者。蓋願力有。修行高。兩者合一。故能得大功德也。未知吾子明否。

下典乃呂大真人下光。諸子來壇一聚也。今日案少。有勞了。再見。昇。

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